“青山不改，诗心永驻”，中国诗词大会第六季在这个春节又如约而至。如果用一个字形容本届诗词大会，那想必是“变”字——除了赞助商的更替，秉承着赛制创新的优良传统，本届诗词大会对往届的比赛项目作了大刀阔斧的精简与重新整合，力图进一步凸显诗词大会贴近生活、“与众乐乐”的本质特征，打造面向广大观众的诗词文化盛宴。在题目整体难度大幅降低的背景下，笔者希望对某些错误率较高和较为重要的题目作进一步阐释，深入剖析诗词的写作特点与精神内涵，以期对节目内容的理解起到一定的辅助作用。本文将重点聚焦第一场比赛的相关内容。

1.“曲项向天歌”的“曲”字应当如何发音？（正确答案：qū错误率28%）

没有想到，这道题竟然是第一场错误率最高的题……笔者不仅对本场比赛的整体难度感到些许无奈，也为这道题的错误率之高而咋舌。这道题本身并没有太多需要阐释的地方，“曲”在这里意为“弯曲”，因此必然读一声。有趣的是，嘉宾认为这道题的错误率仍然在意料之中（逃）。

2.“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的“杜鹃”是指杜鹃花还是杜鹃鸟？（正确答案：杜鹃鸟错误率16%）

这道题目实际上考察了望帝杜宇的传说。杜宇是古蜀国首位称帝的君主，他率领百姓迁都郫邑（今成都市郫都区），节用爱民、勤政务本，因此深受蜀人拥戴。传说他死后，其精魄因为眷恋黎庶而化身为鸟，昼夜啼鸣，其声甚为悲切，因此蜀人称这种鸟为“杜鹃”以示怀念。至今，郫都区依然建有祭祀望帝和他的后继者丛帝的祠庙——望丛祠。

而杜鹃花的得名，则是在杜鹃鸟的传说上发展而来的。传说杜鹃鸟昼夜悲啼以致咯血，它的血液染红了遍山的花朵，因此被称为“杜鹃花”。了解了这一点，就不难作出判断了。笔者在这里还要给出一首并不知名的诗，这首诗中包含了诗中出现子规时所有可能的情感内涵：

子规曹伯启

蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。

锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。

3.从九个字中识别一句五言诗。（正确答案：远看山有色选手答对）

这一季的二人对战题目明显强调题目内容的类似性，笔者认为这是命题组控制难度、突出主题的一种措施。实际上，这种姊妹题将往届九选五的干扰项独立了出来，单独出成了一道题目，从而变相降低了难度。这道题的正确答案出自王维的《画》，而它的姊妹题答案为“山色有无中”，同样出自王维之手（《汉江临泛》一诗的颔联）。

说到“江流天地外，山色有无中”，这两句作为颔联生动形象地展开了一幅汉江绵延千里、风景绝佳的特点，而且没有过多的文字藻饰，可以说是清新淡雅而意境深远的名句了。欧阳修就非常钟爱这两句，甚至在《朝中措》里直接引用了它们——“平山阑槛倚晴空，山色有无中”。

4.结合煎堆的形象，用两句诗词描绘千家万户的团圆生活。（蓝方胜）

这一季推出了全新的非选择题，评分标准是“云上千人团”的打分。笔者认为，这种题目的出现本质上还是对灵活运用诗词的能力和反应力的考察，而且必然会决出胜负，相对而言难度偏大。

对于本题，首先需要做一个设问上的转化：煎堆的形象、团圆的情感和什么意象最为契合？不难想到，中秋节与明月是最佳的选择。那么，我们只需要考虑描写中秋节、写到了月亮、含有期盼团圆之情的诗句就可以了。红方给出的诗句是“但愿人长久，千里共婵娟”，蓝方给出的诗句则是王守仁的“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”，相较之下前者写的是虚的愿望，而非实的团圆景象，且没有提到“月亮”的意象；而后者则将各种要素都包含齐备了，因此后者更胜一筹。

5.下列哪联诗句预言了孙悟空被菩提祖师打手心之后发生的事情？（选手答对错误率20%）

A.仙人抚我顶，结发受长生。（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）

B.西上莲花山，迢迢见明星。（李白《古风五十九首·其十九》）

C.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

本题实际上考察的是对《西游记》部分情节的理解，这种出题方法还颇具趣味性。当然这道题难度也并不高，倒是A、B两个选项的诗句可备一说。

B选项的诗句大概写于安史之乱爆发之后，可以说是李白为数不多的揭露现实残酷的诗篇。这首诗的前十二句都在叙写作者自身恍兮惚兮登上华山寻仙的过程，但到了最后四句“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”，其意境便急转直下，充分体现了叛军凶残嗜杀的可怖形象，也体现了作者本人对国事日蹙的惋惜遗憾和对叛臣贼子的憎恶痛恨。读到这里，我们不难明白，前文所写的“寻仙”，不过是赐金放还之后苦闷无聊的生活写照，而非真正超凡脱俗的绝尘之思。

A选项的出处题目很长，全诗内容也足足有八百三十字之多，是李白写过的最长的一首诗。这首诗实际上是李白一生的写照，从少年时的好道好侠，写到玄宗一朝不为所用的牢骚无奈，再到安史之乱时的生灵涂炭、长流夜郎、喜迎大赦，最后收束到壮心不已的慷慨豪迈，内容极为丰富广博，真堪称闳中肆外的大制作。可以说，真正读懂了这首诗，就算是读懂了李白的一生。

有趣的是，杜甫也有过类似的自传诗《壮游》《昔游》，它们详细的梳理总结了老杜从幼年学诗起，历叙漫游齐、赵，洛阳失第，长安十年，经安、史之乱到滞留巴蜀的生活。不能不说，这也是唐代诗坛双雄在创作上的一次奇妙巧合。

6.下列诗词中描绘的建筑，哪一项是嫦娥所居？（选手答对错误率21%）

A.骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

B.瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。（李商隐《瑶池》）

C.怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。（辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》）

这道题用排除法也不难选出正确答案是C，下面我们就重点讲解一下这阙词。

木兰花慢·可怜今夕月辛弃疾

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

辛弃疾的词，向来以风格多元、大量用典著称。这首词就以天问体的形式展开，每一句均为问句，而且所提的问题颇为新颖。从内容上看，“前人诗词有赋待月，无送月者”，前人写月，多思乡、怀人、吊古之情，此词抛开这一切，将有关月亮的深沉的富有哲理性的思考和神话传说，融汇交织成一幅深邃而美丽的神奇画卷，给人以极大的艺术享受。特别是“是别有人间，那边才见，光景东头”一句，已经隐约触碰到了月球绕地运动的科学事实，以至于王国维也不禁赞叹道“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”作者在发问中，将神话传说中的嫦娥、玉兔、蟾蜍、广寒宫等巧妙地编织进去，忽而天上，忽而海中，忽而人间，忽而月宫，创造了丰富绚烂、神奇多姿的浪漫主义艺术形象，使人在对神秘宇宙的探索思考中，同时得到了美的艺术享受，不失为一篇咏月、送月佳制。

（未完待续……）

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