知非斋赋

牛谅

有过胡能自讼，

护疾恒闻忌医。

爱此斋居静音，

知非与古人期。

作者简介

牛谅，字士良，东平人。洪武元年，举秀才，为典簿。与张以宁使安南还，称旨，三迁至礼部尚书。更定释奠及大祀分献礼，与詹同等议省牲、冠服。御史答禄与权请祀三皇。太祖下其议礼官，并命考历代帝王有功德者庙祀之。七年正月，谅奏：三皇立庙京师，春秋致祭。汉、唐以下，就陵立庙。帝为更定行之，亦详《礼志》。是年怠职，降主事。未几，复官。后仍以不任职罢。谅著述甚多，为世传诵。工诗，能书，善画梅，有《牛士谅诗集》传世。

——《明史》列传第二十四

知非斋赋

张文振

化?①方知昔尽非，

坦然心地有何机。

斋居多少閒凤月，

卧看孤云野鹤飞。

[注释]：

（1）?通“处”。

知非斋赋

钱恕

四十九年非已知，

卫籧①端的是吾师。

斋居如水纤尘远，

正是先生乐道时。

[注释]：

（1）籧[jǔ]喂牛用的圆筐。

盛桑叶养蚕用的圆筐。

[qú]用竹子或苇子编的粗席

咏煤炭①

明·于谦

凿开混沌②得乌金，

蓄藏阳和③意最深。

爝④火燃回春浩浩，

洪炉⑤照破夜沉沉。

鼎彝⑥元赖生成力，

铁石⑦犹存死后心。

但愿苍生⑧俱饱暖，

不辞辛苦出山林。

[注释]：

（1）煤炭是上党地区的重要物产之一。此诗是于谦任山西巡抚时在上党雄山一带看到当地采煤、打铁，有感而发写的一首诗。借煤炭以自喻，与其作《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”意蕴颇同

（2）混沌：传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。这里指自然界。乌金，煤炭。

（3）阳和：原指太阳光。这里借指煤炭的热力。意最深，有很深的情意。

（4）爝[jüé]火：小火炬。浩浩，广大的意思。这句是说，煤炭燃烧之后，就象春回大地一样给人们带来温暖。

（5）洪炉：火炉。

（6）鼎彝[dǐngyí]：指烹饪工具。鼎，古代饮器。彝，古代酒器。元，同原，赖，依靠。生成力，指煤炭燃烧发生的力量。

（7）铁石：古人以为经燃烧的煤炭埋在地下还可以变成铁石，这句写煤炭的坚贞之心至死不变。

（8）苍生：百姓。

作者简介：

于谦（年5月13日－年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。

赠李庭芳还潞洲

张讷

鹤书催上五云乡，

拜听玉音丹房旁。

酒注尚尊玄露满，

衣颁宫锦翠云香。

烟横晓树连漳水，

山撲晴岚近太行。

归到故园春正好，

杖藜来往百花庄。

作者简介：

张讷，字敏行,陕西高陵县东吴里(今属湾子乡)人。洪武年间(～)举人。任翰林院检讨。威仪闲雅,应对敏给,而又善文章书法,数为皇帝所宠任。皇帝有谋义,常召讷赐坐询商。求访张讷指点文章的人纷至沓来,誉满京城。

赠李庭芳还潞洲

詹同

濯足①清泉歌紫芝，

太行云气约归期。

经霜柿叶红于火，

写遍山房四咏诗。

[注释]：

（1）濯足[zhuózú]语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。

雄山蝴蝶

冯文止

五色迷离乱锦苔，

百花鲜艳亦羞开。

宛转螘①樽随客主，

飘飘凤子②逐香来。

轻身无力留仙曲，

幻影犹疑入梦回。

尚有罗浮③余茧在，

春深更布满山隈。

[注释]：

（1）螘同“蚁”。

（2）凤子：蝴蝶名。

（3）罗浮，蝴蝶名，是天下最有名的蝴蝶之一。

送友归里

万国宁

同是他乡客，君归我独留。

山川游子路，松菊故园秋。

晓日鸦离树，西风客上舟。

临歧无一语，相视泪盈眸。

秋日晓行

万国宁

茅店鸡声早，征夫又着鞭。

新霜欺酒力，残月落诗肩。

琴剑非生计，风尘有宿缘。

回头乡国杳，远树障寒烟。

春日道上作

万国宁

十分春色五分过，

花不曾开鸟未歌。

转眼又逢寒食节，

思亲泪较去年多。

以上篇目选自

上党文旅集团荫城文旅公司

即将出版的《上党古诗钞》

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